Кладбище вампиров

«Вампиры — это человеческие трупы, оживленные дьяволом,выползающие из могил, исчезающие в кладбищенских зарослях, ползущие в сторону жилищ человеческих. Ночью глубокой проникают к спящим, садятся на грудь, душат, пьют кровь. Жертвы их тоже становятся вампирами…»

«Индекс дьявольских сил», XIII в.

В 1994 году самый обычный чешский фермер Пан Франтишек Змек копал траншею для канализации, как вдруг его лопата уткнулась во что-то твёрдое. Оказывается его огород был древним захоронением. Да не совсем простым.

Прибывшие на место археологи обнаружили скелеты 13 мужчин примерно одного возраста, закопанных под землю в 11 могилах. Их тела были туго связаны прочными кожаными ремнями, а в грудь были воткнуты осиновые колья. Всё как по роману Брема Стокера, да только захоронение это датировалось концом Х века. Все тела были повёрнуты лицом к земле либо на лежали боку(дабы закопанные не могли выбраться?). Как утверждают археологи, эти трупы должны были настолько сильно пугать жителей близлежащего городка Челяковицы, что тем довелось заново раскопать могилы и отрубить уже трупам головы и ноги. Также во время проведения эксгумации из могил убирались все предметы, такие как оружие и инструменты, необходимые для сопровождения покойника на пути в загробную жизнь. Такие эксгумация, согласно исследованиям. проводились неоднократно через каждые 2-3 месяца.

По легенде несчастные Челяковцы подверглись нашествию вампиров. Приблизительно как раз в это время начал активно развиваться культ святого Вацлава, а рядом с находкой находится город Стара Болеслав — центр чешской христианизации. Может быть, именно по этому сам дьявол своими тёмными силами начал атаковать новообращённых жителей, которые осмелились отречься от язычества. Души умерших возвращались прямо из ада обратно в свои тела, и чтобы наполнять хладное тело жизненной силой ходячие мертвецы пили тёплую человеческую кровь.

Впрочем, подобные захоронения находят по всему миру, хоть и не такие массовые. Лютовский, автор труда «Могилы наших предков», утверждает, что почти на любом старинном кладбище есть хотя бы одна могила, где похоронен "вампир". Обнаружены захоронения, в которых череп покойника раздроблен железными гвоздями, сердце пробито деревянным колом, подошвы ног рассечены вдоль, а в рот вонзен нож — последняя мера, гарантирующая, что вампир не сможет больше пить ничью кровь. Считалось, что именно через рот злой дух мог заселиться в тело умершего. И рот умершего служил порталом, поэтому посмертно его пытались закрыть камнем или другим предметом, как бы образовывая барьер. 

"Мы обнаружили два мужских скелета, которые лежали рядом друг с другом, почти бок о бок. Один из них был в возрасте от 40 до 60, а другой молодой человек, вероятно, в возрасте двадцати лет. Первый лежал с головой, лицом кверху. Большой черный камень был специально затолкан ему в рот. У второго голова была повернута в сторону, и в его рот затолкали еще больший камень, причем так жестоко, что у него были почти вывихнуты челюсти". Так говорит про найденное ним захоронение двух вампиров Крис Рид, из технологического института в Слайго, Ирландия.

Возле болгарского селища Дебелт было открыто ещё одно вампирское кладбище. На нём все покойники были словно закованы с помощью 11 больших гвоздей, вбитых в определённые части тела, для обездвиживания мертвеца. Это должно было гарантировать спокойную загробную жизнь умершим.

Так существуют или существовали в реальности когда-либо вампиры? Или это лишь суеверия жителей, навеянные различными страхами?

Представьте, в глухой деревушке неожиданно начинают одним за другим таинственно умирать сельчане, при этом, без видимой, на первый взгляд, причины. Местный знахарь не может обьяснить эти смерти хоть немного вразумительно. Постепенно напряжение в деревне начинает нарастать, и каждый зевака начинает выдвигать свои теории о происходящем. приписывая конечно же потусторонние силы. Люди со страхом запираются в своих дряхлых хижинах, в надежде что несчастье обойдёт их стороной. Внезапно одна из женщин, проснувшись по утру, обнаруживает странную бледность кожи, а другая с удивлением разглядывает опухшие покрасневшие следы укусов на теле. Через время опять похороны, и тут народ замечает, что крышка одного гроба в склепе немного сдвинута. А ведь это гроб мужчины, которого похоронили две недели назад. Крышку гроба снимают и видят на лице покойника гримасу предсмертной муки, оскал рта обнажил непомерно большие зубы, а на губах следы свежей крови. Один из жителей указывает на волосы и ногти мертвеца — они явно выросли, и на ногтях тоже следы застывшей крови! И совсем странно, что кожа трупа выглядит красноватой, вместо ледяной бледности. Тело отнюдь не закостенело — оно податливо, как тёплый воск. теперь то всё становится на свои места. Скорее за священником! Нужна святая вода и кол в прямо в сердце. И тут мертвец(или не мертвец?), в которого вонзили кол, оживает и начинает извиваться, пока, не пригвождённый колом, не засыпает уже навеки.

Вот так примерно и создаются легенды, а спустя поколения они становятся всё красочней и реалистичней. А что если посмотреть на это же происшествие с точки зрения современной медицины? В средневековой Европе люди довольно часто умирали неожиданно и в массовом порядке от различных эпидемий, от которых лекарств в то время конечно же не существовало. Каталептическое состояние, кома, транс или паралич означали тогда только одно - быть погребенным заживо. При каталепсии к тому же возникает такое двигательное расстройство, что человек застывает в принятой или приданной ему позе, а тело обретает «восковую гибкость». И хотя человек сознает все, что происходит вокруг, он при этом не может ни шевелиться, ни говорить. Дыхание и сердцебиение замедляются настолько, что окружающие их вообще не замечают. Пульс тоже не прощупывается. И такое состояние может длиться несколько дней. Деревенский лекарь в таких ситуациях звал священника, а если это случалось в период эпидемий, приглашали гробокопателя. А затем «покойник» неожиданно просыпался в гробу, но гроб уже был прочно забит гвоздями. Понятное дело, человек впадает в панику, мечется, отчаянно скребет ногтями крышку гроба, но все тщетно. Обреченный умирает мучительной смертью — от удушья, жажды, обезвоживания организма. И не исключено, что в последние минуты страданий он при этом прокусывает свои губы или язык до крови.

"Даже в дневное время здесь царит абсолютная, противоестественная тишина. Старые деревья так тесно сдвинули свои кроны, что уже в нескольких шагах от аллеи очертания надгробий тонут в полумраке. Идешь и физически ощущаешь на себе пристальный взгляд множества глаз"